BARDAKOĞLU: DİNİMİZİ SİYASETTEN UZAK TUTUN
Eski Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu İstanbul’da düzenlenen 20. Avrasya Ekonomi Forumu’nda, “İslam’la Dayanışma Ruhu Çerçevesinde Şiddet ve Terör Ortamında Dinlerin Barışa Katkısı, Mültecilik ve Terörün İlişkisi” konulu oturumda konuştu.
Önemli mesajlar veren Bardakoğlu,
“Biz din ile siyaseti içiçe kıldık. Ve bundan en çok zarar gören dini değerler oldu. En başta belki dindarlar, siyasetle dinin içiçe geçmesinden dolayı dinin siyaset eliyle daha yaygın ve daha güçlü olacağını düşündüler.
Ama din toplayıcı, siyaset ayrıştırıcıdır. Ve farkında olmadan din, ayrıştırmaya ve öfke üretmeye başladı.
Türkiye Cumhuriyeti’nin çok önemli bir özelliği vardır. O da Tevhidi Tedrisat. Yani din eğitimi konusunda Tevhidi Tedrisat ilkesiyle biz din adına neyin nasıl öğretileceği konusunda belli bir ortak paydayı bulmuş bulunuyoruz.
Bunu korumamız lazım. Bu baskı değildir. Bu dinin aydınlık belgesinin insanlara açık ulaştırılması, ticaretten uzak, siyasetten uzak, öfkeden, şiddetten uzak, ötekileştirmeden uzak, iç sorunlarına bulaştırılmasından uzak, dini din olarak doğru şekilde öğretme çabasıdır” dedi.
Bardakoğlu’nun konuşmasından satırbaşları;
“DİN TOPLAYICI, SİYASET AYRIŞTIRICIDIR”
“Biz din ile siyaseti iç içe kıldık” diyen Bardakoğlu, “Ve bundan en çok zarar gören dini değerler oldu. En başta belki dindarlar, siyasetle dinin içiçe geçmesinden dolayı dinin siyaset eliyle daha yaygın ve daha güçlü olacağını düşündüler.
Ama din toplayıcı, siyaset ayrıştırır. Ve farkında olmadan din, ayrıştırmaya ve öfke üretmeye başladı” diye konuştu.
MEZHEPLER KAVGA NEDENİ OLMAYA BAŞLADI
Din ile ticaretin de iç içe geçtiğini söyleyen Ali Bardakoğlu, “Halbuki din biraz da fedakarlık içerir. Ticaretten, çıkar ilişkisinden, kişisel menfaatten uzak kalıp daha fedakar olabilmeyi, daha diğerini düşünebilmeyi önerir. Çıkar ilişkileri dinin çok içine yerleşince, din buluşturmak ve birleştirmek yerine ayrıştırmaya başladı, kavga aracı oldu. Mezhep grupları, etnik gruplar din ile ideolojiyle, akide ile içiçe geçtiği vakit, artık bir kavga sebebi olmaya başladı. Etnik aidiyetlerimiz Allah’ın bir lütfüdür. Bir çeşitliliktir. Halbuki hepimiz Adem’in çocuklarıyız. Ahiretin huzurunda tekrar toplanacağız. Biz büyük bir aileyiz. Ama bu etnik gruplar kavga sebebi oldu. Mezhepler din değildir. Ortadoğu’da bilhassa, mezhep aidiyetleri adeta ideoloji haline geldi. İnsanların kavga etmesine araç haline getirildi” diye konuştu. “
CEMAATLEŞMELER AYRIŞTIRMAYA YOL AÇIYOR”
Dini örgütlenmelerin aslında bir sivil özgürlük alanları olduğunu söyleyen Bardakoğlu,”Ama görüyoruz ki bilhassa İslam dünyasında dini örgütlenmeler, dini cemaatleşmeler giderek ayrıştırmaya ve insanların birbirini ötekileştirmesine yol açıyor” dedi. Çok güzel bir sivil özgürlük alanının farkında olmadan sivil kargaşaya yol açtığını, barış ve huzurun yok olmasına yol açabildiğini belirten Bardakoğlu, “Dini örgütlenmelerin kendi örgütlü alanlarında kalması, toplumsal alanda etkin rol almamaya, pastadan pay alma mücadelesine girmemesi gerekiyor” şeklinde konuştu.
Son olarak dini öğretimin önemine vurgu yapan Prof. Dr. Ali Bardakoğlu, “Bir de bizim coğrafyamızda din eğitimine çok önem vermemiz gerekiyor.
Dini nasıl öğreteceğiz ? Dini nasıl anlatacağız ? Birçok İslam ülkesindeki çok büyük kargaşanın, krizin, kavganın, ayrışmanın, şiddetin temelinde yanlış din eğitimleri yatmaktadır. Din adına birçok öfkenin, kavganın insanları din adına aktarılması ve genç beyinlerin din adına yönlendirilmesi yatmaktadır “dedi. Bardakoğlu, Tevhidi Tedrisat kanununun Türkiye’yi diğer İslam ülkelerinden farlı kıldığını söyledi.
Bardakoğlu , “Türkiye Cumhuriyeti’nin çok önemli bir özelliği vardır. O da Tevhidi Tedrisat. Yani din eğitimi konusunda Tevhidi Tedrisat ilkesiyle biz, din adına neyin nasıl öğretileceği konusunda belli bir ortak paydayı bulmuş bulunuyoruz.
Bunu korumamız lazım. Bu baskı değildir.
Bu dinin aydınlık belgesinin insanlara açık ulaştırılması, ticaretten uzak, siyasetten uzak, öfkeden, şiddetten uzak , ötekileştirmeden uzak, iç sorunlarına bulaştırılmasından uzak, dini din olarak doğru şekilde öğretme çabasıdır” dedi.